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| miércoles, mayo 31, 2006 |
| Cultura clásica de Veracruz |
 A lo largo del golfo de México se desarrolló una cultura que en el pasado se denominó totonaca, y que actualmente conocemos como cultura clásica de Veracruz. Recibe su nombre del actual estado mexicano de Veracruz, que corresponde aproximadamente a la zona donde se concentró la actividad de dicha cultura. En El Tajín, principal centro ceremonial, se encuentran siete edificaciones para el juego de pelota, que indican la importancia que tenía para la cultura clásica de Veracruz el juego de pelota mesoamericano, un deporte alegórico de carácter ritual, el tlachtli. Muchos de los relieves más importantes de esa civilización decoran las edificaciones destinadas a este juego, y en algunos se representa el sacrificio ritual de los participantes.
Los objetos más importantes de la cultura clásica de Veracruz son las hachas, yugos y palmas, todos ellos realizados en piedra. Aunque se asocian con el juego de pelota, la función precisa de esos instrumentos ha sido objeto de grandes controversias. Sin embargo, la mayoría de los expertos creen que les eran concedidos a los mejores jugadores, que no los utilizaban durante el juego sino en celebraciones y procesiones ceremoniales. Las hachas también podrían haberse utilizado para delimitar las zonas del juego. Destacan asimismo las figuras de barro que representan a los jugadores ataviados con todos sus atributos, desde los complicados peinados, las faldas con símbolos distintivos y gruesos cinturones, hasta el calzado y todos los accesorios como rodilleras, coderas y elementos necesarios para practicar el deporte sagrado del juego de pelota.
Existe también una amplia producción de figurillas de barro de gran calidad, especialmente en la región de Remojadas, famosa por sus estatuillas de rostro amplio y sonriente conocidas como ‘caritas sonrientes’. Las figurillas huecas, de gran realismo, producidas en su totalidad o en parte utilizando moldes, se cuentan entre las esculturas de barro a gran escala más significativas del periodo precolombino. Los rasgos y los detalles ornamentales de las llamadas ‘caritas sonrientes’ se caracterizan por estar resaltados con la aplicación de chapopote (asfalto) después de la cocción.
Probablemente por estar ubicada en las rutas comerciales y entre otras culturas mexicanas, la clásica de Veracruz era una cultura ecléctica. Su arte y arquitectura, especialmente los de Cerro de Las Mesas, denotan influencias olmeca, de Teotihuacán, zapoteca y maya.Etiquetas: Historia
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| Publicado por chava a las 12:46 PM |
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| San Juan de Lúa (el nombre marinero de Veracruz) |
 Esta villa errante de la Cruz, al abandonar por màs de 80 años su estancia de los hinòspitos arenales frente al peñol madrepòrico de San Juan, que debiò ser el Bautista, por su descubrimiento y bautizo precisamente el 24 de junio de 1518 por el capitàn español Juan de Grijalva, en fecha de su onomàstico y bajo el solsticial astro veraniego, diò amplio margen de tiempo para que no se le nombrara por aquestos lares sino como las Ventas de Buitròn, frente al islote de San Juan (Bautista) y, para màs de Ulùa... sitio apenas adecuado al surgidero de navios que, a contramar, ahì mal se guarecìan de la resaca y encrespado oleaje impulsado por los vientos del norte. En fin, Ulùa era el antepuerto de alijo y estiba de las mercancias que iban a dar a travès de la barcazas y falùas a la Villa Rica de la Vera Cruz, puerto fluvial a orillas del Huitzilapan para tomar el camino real rumbo a Mêxico...
Tanto en el plano de la alcadìa mayor de la Vera Cruz, correspondiente a la descripciòn de Alvaro de Patiño, como en la correspondiente a la alcaldìa mayor de Tlacotalpan de Joan de Medina (1586), este ùltimo plano levantado por el capitàn español Francisco Gali, el cartògrafo eminente que descubriera la bahìa de San Francisco en la Alta California y que le impusiera su augusto nombre al mencionado paraje, hoy asiento de la celebre San Francisco de la Alta California en la Uniòn Americana; en ambos planos, aparte del asentamiento de la Villa Rica en Huitzilapan aparece la zona arrecifal de San Juan, o San Joan - en la grafìa de entonces -, con el agregado de Lùa (sin la "u" inicial, que conocemos en la actualidad, del primer nombre).
San JUan de Lùa es el surgidero registrado por los cartògrafos en 1580, y era el nombre manejado por los marinos, la gente de mar que le visitaba y como tal le conocian, precisamente bajo el concepto especial de esta palabra "Lùa", es decìr: recibìr el viento la embarcaciòn del lado del sotavento donde la vela carece de amuras que la tensen, de manera que la nave perdìa velocidad y direcciòn correcta, navegaba a Lùa con vientos contrarios y expuesta a zozobrar.
Sabido es el difìcil acceso a la despuès conocida bahìa de San Pedro, frente al muro de las argollas de Ulùa, sobremanera por los barcos de velamen hasta el tiempo en que aparece el barco de vapor; los vientos no de barlovento sino a sotavento tomaban una embarcaciòn por la Lùa.
De aquì la voz luazo, el golpe repentino que dan las velas sobre los palos y las jarcias cuando el viento las toma por Lùa. Esta palabra bien que se avenìa con la tradicional dificultad de entrar al puerto de San Juan de Lùa... Este Veracruz tetraheroico de sus cuatrocientos setenta y cinco años de hoy.
Articulo escrito por Humberto Aguirre Tinoco y extraido de la revista veracruzana "Entrenous".Etiquetas: Articulos
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| Publicado por chava a las 12:39 PM |
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| El orígen de la palabra jarocho |
 Existen diferentes versiones del nacimiento de la palabra jarocho; una de ellas establece que:
Jarocho proviene de una voz musulmana empleada en España que viene de jaro, puerco montés y el despectivo cho, por lo que, para los españoles de la época colonial, era una manera de decirñes puercos a los pardos.
Otras versiones agregran que jarocho viene de jara, vegetal cuyo tallo se empleaba para llamar asi a los pastores que cuidaban a estos animales.
Para otros, entre ellos Leonardo Pasquel, jarocho viene de la voz árabe xara, que significa excremento, y la intersección ¡so!. Agrega Pasquel que la voz jaro era aplicada por los españoles de Andalucía, a lo largo del virreinato, a los puercos, marranos o cochinos, y jarocho a porquerizo o cuidador de aquellos.
La versión más probable, la que también suscribe el antropólogo Fernando Winfield, refiere que jarocho viene de jara, en el sentido de saeta, flecha o lanza , llamándose antiguamente "jarocha" a la vara o garrocha con que los arrieros puyaban a los animales, y jarochos a los que usaban este instrumento. Esta misma designación recibían los milicianos negros integrados en los cuerpos o compañías de lanceros que custodiaban las costas. Estos lanceros negros formaron la milicias qie definieron el régimen español durante la guerra de Indepencia.
Es muy probable que jarocho sirviera originalmente para designar a los negros que usaban la jarocha o lanza, y fueran arrieros o milicianos. la voz se aplicó después a todas las persona de rasgos negroides y finalmente sirvió para designar a los habitantes de la costa sotaventina.Etiquetas: Articulos
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| Publicado por chava a las 12:32 PM |
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